De växte upp utan skärmar på 70-talet, utan scheman och utan vuxna som ständigt stod redo att ingripa. I dag pekar både psykologisk forskning och svenska samhällsdebattörer på att just detta kan ha skapat en generation som klarar motgångar bättre än vi anar.
Därför blev 70-talets barn mer tåliga


Mest läst i kategorin
När barndomen inte var ett styrdokument
Alla generationer har sin berättelse om uppväxten. Antingen som varnande exempel eller som facit. För dem som växte upp på 1960- och 70-talet lutar det ofta åt det senare. Inte för att allt var bättre, utan för att väldigt lite var planerat, skriver Global Editing.
Barndomen var inget projekt. Den var inget som skulle optimeras, följas upp eller justeras i realtid. Den bara pågick. Och kanske är det just därför psykologer i dag intresserar sig för varför denna generation ofta verkar märkligt motståndskraftig när livet skaver.

Senaste nytt
Tristess som träningsläger
Sommarloven var långa och tomma. Inga läger, inga bokade aktiviteter, inga föräldrar som kände ansvar för att varje timme skulle fyllas med innehåll. Man hade tråkigt. Det var inget problem. Det var ett tillstånd.
I efterhand har forskningen hunnit ikapp erfarenheten. Tristess tvingar hjärnan att arbeta själv, utvecklar planering, fantasi och förmågan att stå ut med sig själv utan ständig stimulans. Det som i dag ses som ett misslyckande i kalendern var då en fullt fungerande vardag.
Ska man berätta om gammal otrohet i en ny relation
Frågan gammal otrohet dyker upp oftare än man tror, hos terapeuter, i forskningen och runt middagsbord där vinet hunnit ett glas för långt. En människa
Misslyckanden som inte definierade
Att misslyckas var en del av paketet. Man kom inte med i laget. Man fick inte jobbet. Man förlorade.
Ingen rusade in och mildrade smällen. Besvikelsen erkändes, men den gjordes inte till en identitetskris. Det skapade en avgörande distinktion mellan att misslyckas och att vara ett misslyckande. En skillnad som visar sig vara användbar långt upp i vuxenlivet.

Väntan var standardläge
Ville man ha något fick man vänta. Ville man ha svar fick man leta. Ville man se nästa avsnitt fick man snällt vänta till nästa vecka.
Detta var inget medvetet experiment i självkontroll. Det var bara hur världen fungerade. Men det tränade tålamod på ett sätt som i dag känns nästan främmande. Förmågan att skjuta upp belöning var inbyggd i vardagen, inte något man behövde lära sig via appar eller kurser.
Fri lek utan vuxna
Barn rörde sig fritt. Först på gården, sedan på gatan, till slut i hela området. Vuxna syntes mest när något gått riktigt fel.
Konflikter löstes på plats. Regler skapades i stunden. Konsekvenser kom direkt. Det var ibland kaotiskt, ofta orättvist och nästan alltid lärorikt. Social kompetens byggdes inte i teorin utan i praktiken.
Därför orkar högpresterande samhällen inte ligga
Sex och ligga försvann inte i moralpanik. Det försvann inte i porrens tidevarv. Det försvann inte heller för att tekniken tog över våra liv. Det försvann
Vuxna hade egna liv
Föräldrar var närvarande, men inte tillgängliga dygnet runt. De arbetade. De hade vänner. De hade bekymmer som inte alltid delades med barnen.
Man gick hem själv. Man gjorde mackor. Man började med läxan utan att bli påmind. Inte av ideologiska skäl, utan av nödvändighet. Självständighet blev en bieffekt av vardagen.
Livets allvar var synligt
Döden fanns där. Människor dog. Djur dog. Sorg var inget man skyddades från med omskrivningar.
Det var inte alltid pedagogiskt. Men det lärde något grundläggande. Att smärta är en del av livet. Och att människor överlever den.

Marshmallowen som aldrig kom direkt
Allt detta får en vetenskaplig spegling i de klassiska marshmallow-studierna som genomfördes av Walter Mischel vid Stanford University under 1960- och 70-talen. Barn fick välja mellan att äta en marshmallow direkt eller vänta och få två senare.
De barn som klarade att vänta visade sig, över tid, ha bättre skolresultat, bättre hälsa och stabilare livsutfall. Inte för att de var duktigare, utan för att de tränats i fördröjd belöning. En färdighet som då var en självklar del av vardagen.
Läs även: Föreläsaren som inte vill bli presenterad
Hamiltons svenska slutkläm
I svensk kontext har Carl Hamilton länge varit skeptisk till samhällets ökande tro på styrning, manualer och institutionella lösningar. Hans poäng i boken Det infantila samhället är inte nostalgisk, utan funktionell.
När ansvar, risk och väntan byggs bort, försvinner också träningen i att hantera dem. Självständighet uppstår inte genom instruktioner, utan genom erfarenhet. Institutioner kan stötta, men de kan inte ersätta vardagens friktion.
Det är ett resonemang som binder ihop psykologin med samhällsdebatten. Vi tog bort tristessen, väntan och motgångarna. Sedan blev vi förvånade när inget av det ersattes av resiliens.

Slutord
Det var inte bättre förr. Men det var mindre kontrollerat. Och kanske var det just därför en hel generation lärde sig att stå stadigare när livet inte levererade enligt plan.
Frågan är inte om vi ska återskapa 1970-talet. Frågan är om vi vågar släppa taget lite oftare, även när det känns obekvämt.
Läs även: Viggos dagbok: Från regionaltågets kallbrand till examinerad reseledare

Viggo Cavling har skrivit om det goda livet sedan det tidiga 90-talet. Först i den egna konsttidningen Beckerell, sedan följde Nöjesguiden, Dagens Nyheter, Resume, Svenska Dagbladet, Travel News och RES, bland annat. Allt enligt devisen gör man mycket får man mycket gjort. Gör man lite händer ingenting.

Viggo Cavling har skrivit om det goda livet sedan det tidiga 90-talet. Först i den egna konsttidningen Beckerell, sedan följde Nöjesguiden, Dagens Nyheter, Resume, Svenska Dagbladet, Travel News och RES, bland annat. Allt enligt devisen gör man mycket får man mycket gjort. Gör man lite händer ingenting.










